E'KWANA

Origenes. Ubicación

	"A pesar de que este grupo se autodenomina Ye'kwana (gente de curiara), es conocido igualmente como Makiritare (hombres de río) por los arahuacos del río Negro. Ambas denominaciones hacen referencia a la gran destreza manifestada en la navegación en curiara que los Ye'kwana han desarrollado en su territorio, cruzado por ríos importantes como el Padamo, Cuntinamo, Ventuari, Paragua, Caura y Erebato, redes fluviales del Estado Bolívar y Territorio Federal Amazonas" ... ocupando alrededor de 30,000 km2, en altitudes que van desde los 0 hasta los 2000 msnm. "Varias fuentes fijan el encuentro de los Ye'kwana con los españoles hacia mediados del siglo XVIII (1750) y ubican el territorio Ye'kwana vagamente en "el Alto Orinoco". La tradición oral Ye'kwana señala a kamasoiña, región cabecera del alto Cuntinamo, como el corazón de su territorio. Se reconocen como moradores auténticos de la región cabecera e interfluvial desde donde fueron desplázandose a medida que una serie de fuerzas extralocales, como la expansión de los Sanemá, un subgrupo de los Yanomami, las incursiones de los caucheros y las actividades de los grupos religiosos, ejercieron presión sobre ellos.

"A pesar de que este grupo se autodenomina Ye'kwana (gente de curiara), es conocido igualmente como Makiritare (hombres de río) por los arahuacos del río Negro. Ambas denominaciones hacen referencia a la gran destreza manifestada en la navegación en curiara que los Ye'kwana han desarrollado en su territorio, cruzado por ríos importantes como el Padamo, Cuntinamo, Ventuari, Paragua, Caura y Erebato, redes fluviales del Estado Bolívar y Territorio Federal Amazonas" ... ocupando alrededor de 30,000 km2, en altitudes que van desde los 0 hasta los 2000 msnm.

"Varias fuentes fijan el encuentro de los Ye'kwana con los españoles hacia mediados del siglo XVIII (1750) y ubican el territorio Ye'kwana vagamente en "el Alto Orinoco". La tradición oral Ye'kwana señala a kamasoiña, región cabecera del alto Cuntinamo, como el corazón de su territorio. Se reconocen como moradores auténticos de la región cabecera e interfluvial desde donde fueron desplázandose a medida que una serie de fuerzas extralocales, como la expansión de los Sanemá, un subgrupo de los Yanomami, las incursiones de los caucheros y las actividades de los grupos religiosos, ejercieron presión sobre ellos.